Зачем Владимиру Путину культ Владимира Киевского?

Спиритуализация симулякра национальной идеи

(Автор просит считать данное название ответом на призыв Путина очистить русский язык от инородных заимствований)

Нам объявлено, что в ноябрю нас ждёт буквально вакхическое по масштабам всенародное чествование 1000-летия со дня смерти князя Владимира Киевского. Это будет уже четвёртая грандиозная операция символического замещения за период путинского 15-летия. Первой стала попытка вытеснить годовщину Октябрьского социалистического переворота (третьей Русской революции и первого в мировой истории прихода к власти тоталитарной партии) 4 ноября — как латентно монархическим и столь же латентно антиреволюционным праздником "особого пути России". Или, ещё точнее, праздником нерушимого единства полицейской деспотии и гражданского общества. Не разобравшийся в этих нюансах народ стал отмечать 4 ноября "день русского национализма". Второй акцией стала комическая и довольно экспортная по форме попытка объявить год назад Херсонес "русским Сионом". Строго говоря, не Сионом, Храмовой горой, горой Мориа, возвышающейся на Сионе. Но кроме мусульман и евреев в эту фишку в России почти никто не врубился. Только очень большой романтик мог представить, что русские придают такое же значение Севастополю, точнее, остаткам древней византийской крепости на его месте, какое евреи, почти две тысячи лет разбивающие на свадьбах бокал* в память о разрушении Иерусалима и Второго Храма. Или мусульмане, сорок лет отвергающие мир с Израилем из-за спора о принадлежности территории на который стоят две высокочтимые мечети.

Но попытка создать спиритуальный культ Херсонеса автоматически повлекла за собою и необходимости возвеличивания князя Владимира. Точно также, как культ 4 ноября заставил всенародно праздновать юбилей прихода к царской власти боярского рода Романовых.

Третьей операцией символического замещения стала попытка вытеснить советское красное знамя - символа победы в Великой Отечественной войне георгиевской лентой (от медали Георгиевский крест), превратить чёрно-оранжевое в русские национальные цвета. Поскольку триколор таковыми явно не стал, оставшись в глазах народа очередной начальской блажью — решили вот чиновники, менты и генералы вдруг поиграть в белогвардейцев, точно также как их предшественники играли в большевиков. Попытка сия удалась только на Донбассе — ибо сторонникам мятежа "новоросской" квазинации годился любой квазинациональный символ с романтическим военно-монархическим бэкграундом.

И вот начинается четвертая операция замещения — культ князя Владимира Киевского, до того известного только как былинный персонаж "Красное солнышко", вечно отправлявший своего непутёвого вассала - богатыря Илью Муромца (вроде, его тоже канонизировали), да ещё в самый разгар пира** на разные разборки или временно отправлявшего его с глаз долой. Речь идёт не только о символическом отнятии у Киева звания столицы крещения Руси, и, тем более, статуса исторического источника Руси — в пользу некогда вассальной от Киева Москвы, присвоении Российской Федерацией себе монополизма на историческое наследие Руси Киевской. Это как если бы Париж или Берлин вдруг объявили себя "настоящим Римом". Москва, конечно, Третий Рим, но пытаться стать при этом ещё и Вторым Киевом — это уже перебор.

Собственно, к некоему чествованию кн. Владимира (теперь, наверное, Великоросского и Крымского) я отношусь скорее положительно. Сей князь провёл две религиозные реформы. Сперва он реорганизовал на античный образец древние славянские пантеоны, построив богов по ранжиру и назначив литовского по происхождению бога-громовника Перуна-Перкуна главным — эдаким древнерусским Зевесом. А потом, напротив, ввёл христианство, Перуна, же, который только-только прижился в народном сознании как главбог, подвернув демонстративному профанированию путём волочения по навозу и последующего утопления в Днепре.

Принятие народом монотеизма — одно из самых грандиозных социокультурных событий в его истории. С монотеизмом приходят: государственная религия, догматизм, строгая священническая иерархия, борьба с народно-магическими ритуалами, но и ереси, философия, книгоцентризм и его следствие — относительно массовая грамотность, революционное представление об истории, как о процессе приближения к высшей кульминации (а не древний циклизм или античное "вечное ухудшение времён"). Поэтому отмечать принятие народом монотеизма, в данном случае — крещения (в последние 60 лет христианского церковного единства), и выбор цивилизации для подражания — в данном случае Византии, а не Рима, просто необходимо. Но кн. Владимир Киевский почёму то совершенно не занимает в русском сознании места, сопоставимому с Моисеем или царём Давидом, пророком Муххамедом и первыми "праведными халифами" в исламе, княгиней Тамар для грузин... Впрочем, и место цезаря Константина, основавшего Восточно-Римскую империю и прекратившего антихристианские репрессии, т.е. совершившего настоящую революцию в системе ценностей Древнего Мира, в народной христианской традиции также довольно скромное.

Но все-таки, зачем Владимиру Путину культ Владимира Киевского? Полагаю, чтобы создать культ основателя Русской православной цивилизации. Основателями тех цивилизационных форм, в которых мы живём были Пётр I и Екатерина II, Ленин и Сталин. Культ Петра, как показали петербургские торжества 12-летней давности — воспринимается как исключительно начальская выдумка. Он и раньше, "до исторического материализма", был больше интеллигентский. Монархистам больше нравилась матушка Екатерина. Ленина вспоминают сегодня, только когда его очередной статУй сносят в Украине. Культы Столыпина или Александра II, не говоря уже о Николаше — приняли настолько искусственные формы, что без следа куда-то провалились в сознании. Царит Сталин — как кумир националистов и имперцев. И никакой фигуры, равной ему, для народного сознания нет. И не потому, что он расширил империю и воссоздал опричнину, "победил Европу" и вернул России ранг мировой державы, но потому что он — основоположник окружающей нас "советской" цивилизационной матрицы. Выше по рангу, чем основоположник цивилизационного этапа может быть только учредитель всей цивилизационной модели. Таковым объективно является каган*** Владимир Киевский — древнерусский царь Давид и одновременно король Артур, по своему историческому значению.

Но самое главное, почему я за самый разнузданный и гипертрофированный культ Владимира - это не культ завоевателя, это — культ культуртрегера. Путин, у которого последовательно провалились два великих плана — модернизации и "Русского мира", реинтеграции СССР, теперь стремится увести разобиженный разбуженный им великодержавный национализм в высоты духа. Культ Владимира Киевского — это спиритуализация русского имперского национализма, увод его в тихую гавань переживаний событий никому толком не известной средневековой истории... А что еще делать, если Москва не стала тихой гаванью мировых финансов, о чем так мечталось 8 лет назад? Не стала и второй Силиконовой долиной, хотя для этого столицу и удлинили в три раза, чтобы дотянулась до Сколково... Не стала и столицей Русского мира, прирастившего к себе 8 украинских областей. Взбудораженных детишек надо утешить — поэтому в утешение им дадут статуй кагана Владимира на сколько-то метров выше киевского, что стоит на Владимирской горке. У них — только Владимирская горка, а у нас будут Владимирские горы, все звучит лучше, чем Ленинские... И статуй сей перебьет в столичной панораме пейзажеобразующие контуры сталинских высоток.

* А вы думаете, откуда этот красивый русский свадебный обычай - бить бокал на счастье?

** Вы себе эту смешанную русско-украинско-варяжскую пьянку представляете — и вот из-за такого стола, еще с квашенной капустой на усах — и горынычей ловить отправляют!

*** Так звучал его официальный титул, конунг — это слишком варварское!