«На взятие Крыма»

Верховная Рада Украины определила дату начала оккупации Крыма – 20 февраля 2014 года. Но очевидно, что это начало завершающей стадии, ее военная составляющая, а до этого была информационная, культурная, идеологическая оккупация со стороны России. Когда в марте пришлого года российская Дума решительным «одобрямсом» разрешила Президенту России Владимиру Путину использовать Вооруженные силы на территории Украины, то уже подразумевалась материковая часть страны – российские военные в Крыму и без этого имели прописку. Следом за думцами категорически высказались за войну российские труженики пера и микрофона, одобрив своим воззванием захват Крыма: «Наша общая история и общие корни, наша культура и ее духовные истоки, наши фундаментальные ценности и язык объединили нас навсегда…»

Надо понимать, что российские деятели культуры, употребляя «наши» и «навсегда», обращались к крымскотатарскому народу, коренному народу Крыма, откуда начиналась военная атака на Украину. После оккупации полуострова в отношении крымских татар начались тотальные репрессии, унизительные обыски и эфэсбэшные аресты. Россия приготовила крымчанам «внутреннее» выселение с их многострадальной Родины. Но многих изгнали, запретив въезд в Крым. «Непослушных» активистов нашли убитыми, другие бесследно исчезли. Почему молчит российская интеллигентствующая совесть, подписавшаяся за общие корни и истоки? Российская интеллигентствующая совесть убеждена, что «наше» значит «мое», то есть российское.

Историки говорят, что там, где начинается украинский вопрос, заканчивается российский демократ. И российский интеллигент заканчивается, добавлю, и не только на пороге Украины, но и на границе любой другой страны.

Мы помним, как только Советский Союз затевает внешний конфликт, как только какая-то внутренняя кампания по борьбе с безродными космополитами, продавшимися Солженицыными, Буковскими или украинскими националистами – сразу всплывали табунами «честные и неподкупные патриоты» от искусства, колхозно-промышленного раболепия, которые, как чертики из табакерки, клеймили отщепенцев и загнивающих империалистов.

Советские писатели во главе с Максимом Горьким воспевали в социалистическом реализме подневольный труд заключенных на строительстве Беломорско-Балтийского канала им. Сталина. Что, Горький не понимал, что такое варварский сталинский режим с его каналом? Понимал. Но хотелось сытно жить и вождю мирового пролетариата в кителе служить. Канал строить не хотелось!

XIX столетие. Польша пережила несколько разделов, часть ее под управлением российского царя. В Варшаве вспыхнуло освободительное восстание, и российская армия бросилась на усмирение непокорных. Европейская интеллигенция негодует, но российская – аплодирует родному захватчику. «Когда решается судьба Крыма, деятели культуры России не могут быть равнодушными наблюдателями с холодным сердцем», – так сегодня с горячим сердцем благословили войну с Украиной нынешние российские интеллигенты. В таком же духе одобряли захват Польши два столетия назад их духовные предки.

Сказочник Александр Пушкин готовился лично принуждать к покорности восставших поляков. «Их надо задушить» и, «если заварится общая, европейская война, то, право, буду сожалеть о своей женитьбе, разве жену возьму в торока», – писал в письмах обрусевший стихотворец. Нынешние российские деятели культуры, вслед за своим предводителем Путиным, считающие захват Крыма и войну на Донбассе общим делом, называют украинцев хохлами, украми, недочеловеками искусственной страны Украины. Пушкин считал войну с народом Польши семейным, славянским делом, попутно, по-семейному, обзывая поляков ляхами.

Стихотворения Пушкина, в том числе и «Клеветникам России», вместе с патриотическим стихом Жуковского, были немедленно опубликованы под обложкой «На взятие Варшавы». Публикацию лично одобрил российский царь. Император стремился сделать поэта «идеологом православия, самодержавия и великорусского национализма». Однако Пушкин и сам считал, что самостоятельное существование Польши противоречит интересам России. Вчера Грузия угрожала существованию России, сегодня – независимая Украина, а завтра – Азербайджан или Казахстан?

Когда Пушкин писал «о глубине сибирских руд» и декабристах, он казался демократом. Но глубина польско-российского конфликта показала его истинное, далекое от европейства, лицо. Такое истинное лицо, а точнее, оскал православия, самодержавия и великорусского национализма являют сегодня говорухины, михалковы, кобзоны, газмановы и прочии валерии. В свое время Пушкину ответил Адам Мицкевич стихотворением «Русским друзьям» (в другом переводе «Друзьям-москалям»), в котором непрямо обвинил Пушкина в предательстве свободолюбивых идеалов. Как поэт Пушкин не ответил. Однако просил у царя разрешения издавать политический журнал. Дескать, «озлобленная Европа нападает покамест на Россию не оружием, но ежедневной бешеной клеветою… Пускай позволят нам, русским писателям, отражать бесстыдные и невежественные нападки».

Все повторяется, но уже как фарс: занятно наблюдать, как сегодня геи российской эстрады своими толстыми задами отбиваются от ненавистной им Гейропы. Мерзко осознавать, что в России после «На взятие Варшавы» заскрипели перья «На взятие Крыма и Украины». Вот оно, исконно ордынское…

Но были в России во все времена настоящие совестливые люди. Вяземский называл польскую поэзию Пушкина «шинельной». Александр Тургенев (не путать с Иваном Тургеневым) писал брату Николаю: «Твое заключение о Пушкине справедливо: в нем точно есть еще варварство». И сегодня настоящие российские мастера искусств требуют от Путина мира и встают на защиту Украины. Мы слышим братские голоса, как бы не глушила их оголтелая бригада официозных подпевал российского мракобесия.

Во времена Советского Союза «армянское» радио спрашивало: «Кто такой Леонид Брежнев?» и само отвечало: «Мелкий политический деятель времен Аллы Пугачевой». В самом деле, похоже! Есть сегодня в России политический деятель Владимир Путин и есть певец Андрей Макаревич. И есть все та же Алла Пугачева. Известная певица пережила Брежнева, переживет и Путина…

Источник: Крым.Реалии