Майдан став важливим етапом у стосунках церкви та суспільства - релігієзнавці
За словами завідувача відділом історії релігії та практичного релігієзнавства, Майдан на кожному етапі розвитку подій підтримувався церквою
Починаючи з подій в ніч на 30 листопада 2013 року церква завжди була присутня на кожному етапі розвитку Революції Гідності. Кожна церква ставилася до Майдану в залежності від своїх церковних інтересів. Це можна прослідковувати й в контексті сьогоднішньої війни в Україні. Про це розповіли Людмила Филипович, завідувач відділом історії релігії та практичного релігієзнавства Відділення релігієзнавства Інституту філософії НАНУ, Оксана Горкуша, старший науковий співробітник Відділення релігієзнавства Інституту філософії НАНУ; диякон Михаїл Омельян, кандидат богословських наук, старший викладач КПБА, клірик академічного храму святого апостола і євангеліста Іоана Богослова (при Михайлівському монастирі) під час прес-конференції у прес-центрі «Главкома».
За словами завідувача відділом історії релігії та практичного релігієзнавства, Майдан на кожному етапі розвитку подій підтримувався церквою.
«Майдан - це не одномоментна подія. Це не лише події 30 листопада чи 11 грудня. Майдан – це процес. Він пройшов декілька етапів в своєму розвитку. І на кожному етапі його супроводжувала церква, в широкому сенсі цього слова. Тобто там були православні, католики, греко-католики, мусульмани, юдеї, протестанти. Вони були не тільки на сцені, а й у гущі подій», - говорить Людмила Филипович.
За словами релігієзнавця в ніч на 30 листопада почалися нові взаємини між церквою та суспільством.
«Тут вперше зустрілося громадянське суспільство й церква. Церква зрозуміла, що має відкрити ворота храму, щоб захистити людей, які протестують проти несправедливості та злочинності», - говорить Филипенко.
Диякон Михайлівського монастиря зазначає, що церква зробила те, що мала зробити.
«Монахи одразу відчули поклик серця та відчинили двері», - розповідає Михаїл Омельян.
На думку Оксани Гаркуші немає нічого надзвичайного в тому, що церква підтримала громадянську спільноту.
«Майдан мав ціннісні орієнтири. Суспільство трансформується поступово. Ціннісні орієнтири до яких доросла православна спільнота України насправді є християнськими. Якщо церква йде за своєю релігійною парадигмою, то вона неодмінно має підтримувати людину, яка орієнтується на цінності свободи й гідності», - говорить старший науковий співробітник Відділення релігієзнавства Інституту філософії НАНУ.
Однак не всі церкви підтримували революцію. Оксана Горкуша зазначає, що церкви ставилися до Майдану в залежності їх церковного інтересу. Це відбувається й до сьогодні, але вже в контексті війни Росії з України.
«Ми бачимо, що церкви, на рівні інституційних відносин, по-різному змушені реагувати на події. Адже церква( УПЦ МП – Главком) хоче чи не хоче, але вона є частиною церкви (РПЦ – Главком), яка є ідеологічним апаратом держави агресора», - говорить релігієзнавець.
Пропонуємо також переглянути запис прес-конференції
Нагадаємо, що у ніч на 30 листопада 2013 року відбувся розгін мітингувальників на Майдані Незалежності бійцями «Беркуту».
Також раніше «Главком» повідомляв, що Янукович заперечує, що віддавав наказ про силовий розгін Майдану.