Кубань 60-летней давности предстает чуть ли не цитаделью бандеровцев

Вчера (13 марта) было столетие со дня рождения советского диссидента Григория Померанца. По такому случаю в ленте цитировали его статью «Догматы полемики и этнический мир», где есть отрывок, посвященный работе диссидента на Кубани. Померанц утверждает, что в 1950-х годах Кубань была украиноговорящим регионом с сильными националистическими настроениями, где за русский язык даже били.

«В 1953 году я начал работать учителем в станице Шкуринской (бывшего кубанского казачьего войска), и вот оказалось, что некоторые школьники 8-го класса не говорят по-русски. Мне отвечали по учебнику наизусть. Кубанцы — потомки запорожцев, их родной язык — украинский, но за семь лет можно было чему-то выучиться... Я решил обойти родителей наиболее косноязычных учеников и посоветовать им следить за чтением детей. Начал случайно с девочки, у которой была русская фамилия. Допустим, Горкина. Мать ответила мне на нелитературном, с какими-то областными чертами, но бесспорно русском языке. С явным удовольствием ответила, с улыбкой. «Так вы русская?» — «Да, мы из-под Воронежа. Нас переселили в 1933 году вместо вымерших с голоду». — «Отчего же не выучили дочку своему родному языку?» — «Что вы, ей проходу не было! Били смертным боем!»

Оказалось, что мальчишки лет пяти, дошкольники, своими крошечными кулачками заставили детей переселенцев балакать по-местному. В школе это продолжалось. За каждое русское слово на перемене — по зубам. По-русски только на уроке, учителю. Запрет снимался с 8-го класса. Ученики старших классов — отрезанный ломоть, они собирались в город, учиться, и им надо говорить на языке города. Действительно, к 10-му классу мои казачата уже сносно разговаривали. Вся эта автономистская языковая политика стойко продержалась с 1933-го (когда была отменена украинизация) до 1953-го и продолжалась при мне, то есть до 1956-го. Дальше не знаю.

Я не думаю, что сопротивление было сознательно организовано взрослыми. Организацию выбили бы в 1936–1939 годах или в 1944-м, во время ликвидации неблагонадежных, сотрудничавших с немцами. Нет, никакой организации не было. Было казачье самосознание, которое дети чувствовали, — и детская самодеятельность».

Если честно, немного попахивает «распятым мальчиком». Но даже если автор немного преувеличивает, Кубань 60-летней давности предстает чуть ли не цитаделью бандеровцев. Насколько все же русификация изменила регионы и людей. Причем, за довольно короткий срок. Подозреваю, что похожая ситуация была и в ныне русифицированных юго-восточных областях.